Во неговата драма „Забавата на Абигејл“ од 1977 година, режисерот Мајк Ли ве потопува во ситниците на вечера во предградието во такви пешачки, мачни детали што до моментот кога ќе се случи нешто навистина драматично - фатален срцев удар - ќе се извлечете од вашиот ступор. Влогот е толку мал, толку долго, што претставата почнува да се чувствува како ваш сопствен неинтересен живот. И сега се случи нешто апсолутно монументално. И соодветно те погодува. Нашиот Преглед наоѓа слична ситуација во најновата игра Obsidian.
Ако Мајк Ли беше мајстор на драмата со кујнски мијалник, тогаш сметајте го Обсидијан за продуцент на шегата. Ова е мистерија за убиство раскажана со темпо помеѓу темпото на одење и движењето на тектонските плочи, приказна која не се грижи да ве забавува сè додека ги разбирате точните детали за животот во германското село од 1500-тите, социјалната хиерархија во тоа и нејзиниот однос кон црквата.
Поминува доста време пред да се случи убиството. И воопшто, нема мистерија. Наместо тоа, првите неколку часа од Пентимент се трошат на навикнување на живеење во Светото Римско Царство. Херојот Андреас живее со неколку фармери во едно село во близина на опатијата, каде што добил задача да создаде илустрации за текстот. Во мојата игра, тој е вешт говорник со италијанско потекло со хедонистички тенденции, логичен ум и половина медицинско потекло. Во вашата игра, тој ќе има сосема поинаква позадина и придружни вештини, во зависност од вашите одлуки. Тоа не е Wildermyth, но има барем дел од играчите овде во она што инаку е прилично линеарно искуство.
Презентацијата е неверојатна. Ова е Kingdom Come: Deliverance, претставено како XNUMXD игра со точка-и-клик. Тоа е интерактивен роман, со калиграфија напишана како што ја доживувате, со потези со пенкало кои пренесуваат тон на гласот, социјален статус, време и место. До крајот ќе се изморите од звукот на пенкалото на хартија, но никогаш не се работело толку напорно на фонтот за да се пренесе карактерот и класата. Уметничкиот стил е некаде помеѓу средновековна таписерија и веб-стрип, а концептот на корисничкиот интерфејс е дека ја гледате целата работа како страници на книга.
Додека се движите од еден екран на следниот додека патувате низ вашето село, некој вселенски библиотекар ја врти страницата и се појавува нова сцена. Некои имиња и места се подвлечени во дијалогот и кога ќе кликнете на нив, ќе бидете пречекани со вознемирувачки долг прст кој покажува кон тој збор, а потоа кога камерата ќе зумира на страницата, на маргината се појавува мал дефиниција за речник. Вашата мапа и дневник живеат во истата книга, и иако ова ја прави навигацијата малку незгодна, таа е барем тематски конзистентна.
Има нешто привлечно, па дури и смирувачко во распоредот на секој ден во стилот на Персона. Откако ќе се навикнете на ритамот на животот во Баварија од XNUMX век, навистина ќе се најдете во селото Тасинг. Се чувствувате како да го живеете својот живот таму: разбудете се во фармата Гернтер, искачете се до скрипториумот на опатијата за да работите на вашата уметност, застанете на ручек на неколку места, вратете се на работа, а потоа прошетајте по ливадата од опатија до селото кон зајдисонце и направи повеќе неколку социјални посети пред вечерта и пред спиење. Тоа е рутина која ве учи малку историја и ве потопува во атмосферата, сето тоа во исто време. За разлика од Персона, времето овде се движи напред само по извршување на одредени дејства, така што треба помалку да размислувате за тоа како да го потрошите вашето време и повеќе за тоа како да одредите која ќелија (или ќелии) треба да ја проверите за да ја започнете следната фаза од денот .
Времето на оброкот е од големо значење овде. Тие се редовен дел од вашиот дневен распоред, а обично можете да кршите леб со едно од неколкуте семејства во селото. Понекогаш не носи ништо посебно освен заднина и дружење. Во други случаи, заедно со свежа чорба и потполошки, можете да добиете важни информации.
Во основа, сепак, вие работите. Во првиот чин, Андреас работи во скрипториумот на опатијата, каде што монасите илустрираат религиозни дела нарачани од високи црковни службеници и благородници. Остануваат само неколку децении до пронаоѓањето на печатарската машина на почетокот на историјата, играта Pentiment покажува колку се важни овие новоформирани работи во нашето општество. Во одредени околности, тие можат да станат дури и прашање на живот и смрт.
И на крајот го прават тоа. Како на забавата на Абигејл, кога се пролева крв, изгледа уште поимпресивно затоа што сè друго што доживеавте беше толку обично. Кавги во скрипториумот за работната квота на брат Пјетро. Оброци во фарма, 'ржан леб, овчо сирење и озборувања за калуѓерки. Силен дожд и оштетен ѕид. Потоа: убиство.
Само во оваа фаза имате значаен придонес во играта Pentiment. Во оваа прва истрага за убиство, вашите постапки и одлуки почнуваат да имаат очигледна тежина. Трчаш низ селото како Колумбо во туника, собираш докази, одвојуваш муабет од веродостојни факти. И она што го откривате - или не го откривате - има вистинско влијание врз исходот кога архиѓаконот и неговите луѓе ќе дојдат во градот. Ова е, конечно, прашање на живот и смрт.
Овој образец се повторува во текот на животот на Андреас, кој наизменично се кажува со микроскопски детали преку оваа дневна рутина, а потоа и со големи скокови во времето, по што вие, играчот, останувате да дознаете што правел Андреас помеѓу разговорите во присутни. Тој е вистински ренесансен човек. Уметник, да, хедонист и раскажувач, можеби аматерски детектив за подигање.
Отказот, ако тоа е вистинскиот збор со оглед на темниот заговор, доаѓа на крајот од истрагата за убиството. Тука сите ваши одлуки, информациите што сте ги собрале и начинот на кој сте ги протолкувале, ја испраќаат приказната во една од многуте насоки, и како што времето напредува со вознемирувачко темпо, ви се покажуваат последиците од се што сте кажале. и готово.
Значи, во однос на механиката и системите, играта Pentiment е прилично херметичка. Елементите за истрага на криминалот не се доволно силни за да се спротивстават на игрите на BigBen на Шерлок Холмс, но тие се средство за постигнување на сеизмичката цел на приказната. Вашите разговори се прелеваат во историско истражување и политичка интуиција, толку многу што веројатно ќе можете да претставите полуубедлив став за лутеранизмот во реалниот свет, ако тоа некогаш се случи.
Но, она што ме загрижува е темпото. Дали сето ова е намерна дизајнерска филозофија - да се забави патувањето до таква брзина што играчот ја апсорбира секоја трошка историска точност, ценејќи дека фонтот со кој секој лик „зборува“ ја одразува нивната социјална положба? Или - и мислам дека можете да видите дека тоа е она што јас се сомневам - дали е ова случаен нуспроизвод на добронамерна, но несмасна презентација на сликовници?
Во еден момент, треба да соберете стапчиња за локална вдовица, а начинот на кој Андреас се наведнува да ги земе, изгледа дека Пентимент добива плата од час. Се чини дека сè што правите трае подолго отколку што очекувате, од прелетување низ дебелината на сценариото вклучено во секој разговор до движење од едниот крај на селото до другиот.
Поентата е во тоа што ние како луѓе сме подготвени да вложиме повеќе емоции кога поминуваме повеќе од нашето време. Приказните со кои поминуваме долго време изгледаат поепски, без разлика дали сме импресионирани од конкретни настани. Како што рече унгарскиот режисер Бела Тар: „Ги презирам приказните бидејќи тие ги заведуваат луѓето да веруваат дека нешто се случило. Ништо всушност не се случува додека трчаме од една во друга држава. Останува само време. Ова е можеби единственото нешто што останува вистинско - самото време; години, денови, часови, минути и секунди“.
Без оглед на врската помеѓу приказната и мистеријата за убиството, Pentiment е игра за времето. Се работи за амбициите и соништата кои ги имате во младоста и колку лесно тие можат да тргнат надолу. Вашите односи и нивната кршливост. Колку познатото опкружување може драматично да се промени поради најслучајните настани. На крајот, без разлика каков лик ќе изберете, без разлика каков избор ќе направите, без разлика колку сте фрустрирани од извлеченото темпо. На крајот ќе жалите за потрошеното време, посакувајќи да се вратите назад и да ги правите работите поинаку.
Поголемиот дел од моето време со играта, се прашував дали би му верувал на Pentiment ако не беше направен од Obsidian. Одговорот е дека веројатно не, и дека, иронично, би се откажал од играта непосредно пред навистина да дојдат до израз квалитетите на легендарното RPG студио. За волја на вистината, уметничкиот стил не ми го привлекува вниманието, но колку добро те потопува во проблемите и мотивите на мала група селани, благородници и библиски научници е класичен обсидијан.
Пишувањето може да биде неконзистентно по тон, почнувајќи од формалните конвенции на стариот англиски јазик до многу американски модерни изрази како „Претпоставувам дека би можел да го разгледам“ или „Дождот не функционира така“, така што самиот дијалог не е толку уреден како типографија, но во смисла да ве одведе од точка А до точка Б до точка Ц, можете да ги почувствувате искуството и вештината.
Тешко е да се замисли оваа игра да пренесува таков авторитет во своите историски детали, ако доаѓа од друг развивач. Не знам ништо за Европа од XNUMX век, но верувам во она што Obsidian ми го кажува за тоа.
Ниту една секунда не очекувајте да се затвора како „Надворешните светови“ или „Стапот на вистината“. Или дури и Столбовите на вечноста. Но, ако не сте особено во брзање, еве еден филм од суштински период кој го прикажува животот во 16 век, час по час, ручек по ручек, а исто така некако се вклопува во џиновската временска рамка на последиците од играта. И дали Мајк Ли некогаш успеал?
Препорачуваме:
- Како уметноста и мини-игрите на Pentiment помагаат да се раскаже нејзината 25-годишна приказна
- Најдобрите палуби на Marvel Snap во ноември 2022 година
- Најдобри евтини VPN од 2022 година
- Signalis: Како да ги видите сите завршетоци? Редовно и тајно
- Најдобрата опрема за Warzone 2 MCPR-300
- Најдобрите игри за изработка и преживување на компјутер
- Нов мод за Skyrim: Пицерија со скелети
- Декодиран „нечитлив“ текстуален дневник Dead Space Римејк
