“Qərb Cəbhəsində Sakitlik” filmində təsvir olunan Birinci Dünya Müharibəsinin dəhşətli təcrübəsi ekrana qoyulan hər şey qədər dəhşətli və qəddar bir təsvirdir. Keçmişdə Erich Maria Remarque-nin 1929-cu ildə yazdığı və belə bir mübarizədə heç bir qəhrəmanlıq və şöhrət olmadığını göstərən təsirli romanının güclü film adaptasiyaları olsa da, heç biri bununla müqayisə olunmur. Saysız-hesabsız gəncin bir-bir öldürüldüyü qrafik zorakılıq və sağ qalanlar oturub ölüm növbəsini gözləyərkən soyuq təcrid arasında dəyişən film başqa heç bir uyğunlaşmada olmayan ədalətli qəzəblə doludur. Bu vizyonun reallaşması üçün bütün dəyişikliklər zəruri olur.
Əvvəlki əsərlər - biri 1930-cu ildə və bir televiziya filmi 1979-cu ildə - müharibənin dəhşətli həqiqətini çatdırmaq istəyini saxlamaqla, dövrün kino texnikasını və kontekstini əks etdirirdi. Yazıçı-rejissor Edvard Bergerin son təfsiri, bir çox əhəmiyyətli hekayələri təqdim edərkən, mənbə materialından bir çox hekayə mövzularını çıxaran fərqli bir şəkildə olsa da, əsasən əvvəlki hekayələri izləyir. Bu əlavələr filmi müharibədə baş verəcək dəhşətlərin sadəcə olaraq tanımasının onların qarşısının alınmasında əhəmiyyətli təsir göstərəcəyi fikrindən vaz keçən bir əsərə çevirir. Bütün kinsizliyinə baxmayaraq, filmin bu yenidən qurulmuş yanaşmada tapdığı qaranlıq həqiqət, altında qaynayan sakit qəzəbdə canlandırıcıdır.
“Böyük Müharibə” adlanan vaxtdan bir əsrdən çox vaxt keçir və bu cür münaqişələrin qeyri-insaniliyinin təsvirinin onları hərəkətə gətirən azğınlığa hər hansı təsirinin olmadığını söyləmək çətindir. Film anti-müharibə sənətinin irsi ilə kinematoqrafiya dialoqu ilə məşğul olur və müharibələrin həqiqətən nəyə bənzədiyinin vizual təsvirinin onları birtəhər dayandıracağı vədinə daha az həvəslidir. Onun təsvir etdiyi böhran məlumat çatışmazlığından deyil, çünki təhlükəsiz və rahat qüllələrindən aşağı baxanların həqiqətən baş verənlər haqqında çoxlu məlumatı var, ancaq millətçilərin qızışdırdığı vəhşilikdən qaynaqlanır.
Qərb Cəbhəsində Bütün Sakit 2022 icmalı və müharibə əleyhinə kinoteatrın faciəli mənasızlığı
Film hələ də romanın əsas personajı Paul Baumerin (Feliks Kammerer) izləyir, o, demək olar ki, dərhal onu və gənc əsgər yoldaşlarını cəbhənin xaosuna atır. Partlayışlar və atışmalar dayanmır və biz illər ərzində bir neçə yüz metrlik eyni ərazidə milyonlarla insanın döyüşlərdə necə öldüyünü görürük. Bu, bütün məşqləri və romanın əvvəlində hiss edilən nizamı tamamilə xaosa qərq etmək üçün ləğv edir. Kişilər dəliliyə sövq edir, digərləri isə sağ qalmaq üçün daha da dərinə qərq olurlar. Yeganə möhlət Berger bizə təbii dünyanı göstərdiyi zaman gəlir, sanki bizə belə bir müharibə olmasaydı, nələrin baş verə biləcəyinə dair bir fikir verilir. Bu sakitlik anları qısamüddətlidir, lakin onların zorakılığın nə qədər dəhşətli olması ilə üst-üstə düşməsi aydın olur. Məhv qeyri-təbii və udulmuş ətraf aləmə təhqir kimi yerləşdirilir.
Cəbhədən uzaqda olsa belə, döyüşlərin əks-sədasını heç vaxt tam aradan qaldırmaq mümkün deyil. Buradakı insanlar baş verənlərdən daim xəbərdardır və yer üzündəki bu Cəhənnəmin dərinliklərinə geri göndərilərkən onları nələrin gözlədiyini hər an bilirlər. Kitabda və əvvəlki filmlərdə bu cür konflikt orada olmağın nə qədər dəhşətli olduğunu daha geniş şəkildə dərk etməməkdən qaynaqlansa da, bu iş onu bir addım irəli aparır. Bu, Paulun ailəsinə qayıtmaq üçün icazə almaması ilə başlayır. Bu, mənbə materialından ən əhəmiyyətli dəyişiklikdir və bu filmin nədən bəhs etdiyinin dəyişməsini göstərir. Xüsusilə, orduda və hökumət rəhbərliyində yüksək vəzifələrdə olan personajların baş verənlər haqqında necə açıq danışdıqlarını görürük. Bu personajların hamısı romanda yox idi və onların filmin əsas məqamlarında görünməsi Bergerin nəyi hədəflədiyi barədə çox şey deyir. Bu, bizə zorakılığı və faciəni dayandırmaq gücünə sahib olanlara bir nəzər salır, hər gün ölən minlərlə insanı əhatə edir.
Uğurlu görünən yeganə personaj Daniel Brühl-in Matthias Erzbergerdir, eyni zamanda hekayənin yeni personajı, sonsuz ölümü dayandırmaq üçün mübarizəni dayandırmaq üçün ümidsizdir. Bununla belə, o, ətrafındakı demək olar ki, hər kəsin nə qədər laqeyd və soyuq olduğunu vurğulamağa kömək edən bir kənar adamdır. Münaqişənin trayektoriyasını dəyişməyə nə qədər çalışsa da, öləcəklərini tam dərk edənlər tərəfindən məzarına göndərilən milyonlarla insan üçün onun sülh yalvarışı çox gec gəlir. Paul bu münaqişənin simasıdır, lakin onun kimi saysız-hesabsız başqaları var ki, onlar qeyri varlıq kimi kənara atılıblar. Hətta geyindiyi forma da ondan bir qədər əvvəl öldürülən və ad lövhəsi ilə birlikdə atılan birindən gəlib.
Bu hekayədəki əsas fiqur, altındakılar palçıqda ölərkən dəbdəbəli yeməklər qəbul edən bir generaldır. Bu, filmin təkrarlanan elementidir, burada biz hakimiyyətdə olanların təhlükəsizlikdə ziyafət keçirdiklərini və daha sonra qırğına aparılmaq üçün səssizcə gözləyən cərgələrdə olan kişilərə qayıtdıqlarını görürük. Bu qəzəbdir ki, romanda kişilər münaqişəni öz aralarında müzakirə edərkən mövcud olsa da, burada son həddə çatır. Baxmayaraq ki, sadə insanlar müharibənin bütün miqyasını, təbliğatla təhrif olunmuş və ya təkbaşına onu dayandırmaq gücünə malik olmasalar da, hakimiyyətdə olanlar tamamilə bilirdilər. Əsgərlərin parça-parça olması ilə bitəcək bir hücumda divarın üstündən göndərilməsi üçün verilən hər əmr bunun nəyə gətirib çıxaracağını anlayanların seçimi idi. Filmdə bunun təsviri, xüsusən də filmin qorxulu səhnəsinin yarısında uzun bir səhnə, sifariş verənlərə yaxşı məlum olan bir reallığı təmsil edir. Onlar bunu baş verəcəkləri və itkilərə məruz qalacaqlarını tam dərk edərək etdilər. Bu qərarlara haqq qazandırmaq olmaz, onlara haqq qazandırmaq olmaz, çünki adamları dönə-dönə ətçəkən maşına göndəriblər. Müharibənin əsl siması hamının ölü gözlərlə baxıb insanları ölümə göndərdiyi üz idi.
Bəs ümumiyyətlə müharibə əleyhinə film və ya buna bənzər sənətin rolu nədir? Daha bunu edə bilməyəcəyimizi başa düşmək üçün həqiqətə işıq salmaq və həqiqətən baş verənlər haqqında danışmaqmı? Bu idealist müqəddimə, müharibələrin baş verməsinin yeganə səbəbinin onların insan xərcləri haqqında məlumatın olmaması fikrinə əsaslanır. Ən son film "Hər şey Qərb Cəbhəsində Sakit" nəinki bunun belə olmadığını, hətta saysız-hesabsız canları atmaq gücündə olanların çoxunun bunu düşünmədən belə etdiyini göstərir. Verəcək heç nəyi olmayanlardan mərhəmət oyatmağa çalışmağın mənasızlığı həmişə eyni nəticə ilə bitir. Film qəsdən belə münaqişəni tərifləməkdən çəkinməklə yanaşı, hər şeyin boş olduğunu başa düşür. Yenidən romandan uzadılan və bütün əvvəlki adaptasiyalardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olan Paulun sonu bunu aydın göstərir. O, sələfləri ilə söhbətdə işləyən daha pessimist bir poeziya qəbul edir, çünki onların hər biri nə qədər qətiyyətli olsalar da, döyüş maşınının dişlilərinin həmişə döyüş maşınına nəzarət edən güclərlə dönməyə davam edəcəyi əsas yollarını dəyişməyiblər. rıçaqlar.
Bu film haqqında sizə demək istədiklərimiz bu idi. Ümid edirik ki, Qərb Cəbhəsindəki All Quiet-in nəzərdən keçirilməsindən zövq aldınız. Sosial şəbəkələrdə paylaşın və dostlarınıza göndərin.
